龍德 上師:親近上師法(二十七)曾對 上師不恭敬,應如何懺悔

有人會問:「犯不敬之罪,如何懺悔呢?」做弟子的對 上師犯了不恭敬的罪業,我應該怎麼懺悔?《上師五十法頌》講,向那位師長表示尊敬,去跟他奉獻適當的供利,供養他,適當的供養,所生的病痛災難,逐步消除不復生。就是說,向那師長表示尊敬,表示尊敬不是跟他敬禮,行舉手禮 注目禮。意思是說,我以前不尊敬你,現在來跟你懺悔,恢復師徒之間的倫理,教法互動的關係,恢復師徒之間的三昧耶戒。沒有改的、違背的,要改過,不要再違背,然後向這 上師做供養,適當的供養。

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龍德 上師:親近上師法(二十五)不尊敬 上師的罪業(上)

它分為以下十一個方面:

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龍德 上師:親近上師法(二十一)激勵成就的方法

心行入法,法行入道的激勵作用。怎麼樣激勵作用?這個人不想學佛修行,但是你幫助他心行入法。包括我們自己,你已經入法了,入了佛法的正道的領域,佛法還進入,解脫道的真實義諦。法行入道,很多人達不到,所以需要激勵。怎麼激勵,最有效?為什麼這個人來修,他不能變成一個精進的人?這種精進,所謂精進多年,他不能步入真實解脫道,他需要激勵,最有效的激勵,祈禱 上師。你看這句話多重要,顯教不懂密教的,你今天來你算聽到訣竅。密教修了半天,還摸不著頭緒,你今天也該清醒了。心行入法,法行入道,激勵作用最強的,就是祈禱 上師。所以帝洛巴大師,教他的弟子那諾巴尊者,跟他說:激勵成就最佳法,就要祈禱 上師那若巴。語重心長的告誡他,激勵成就解脫道,最好的方法,就是要祈禱 上師,那若巴,他這樣告誡他的弟子。
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龍德 上師:親近上師法(十三) 上師具有加速弟子成就的功德

第三、加速成就功德。
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龍德嚴淨仁波切:皈依學佛後還能拜神明嗎

阿底峽尊者入藏弘法曾經講,佛教與外道修行、見解還有行為都存在各種的差別。學佛法和修學外道,在見解、行為、修行方法或者法義內涵,都有很多的差異,都不一樣。佛教跟外道修行的方法不一樣,但是有一個最大的不一樣,就是皈依。佛教的皈依,就是你如果誠心誠意的皈敬三寶,從此就是佛弟子,所以皈依就是外道跟佛弟子的差別。你是外道種姓,還是佛種性,就差在皈依。那你如果皈依,又接觸外道算什麼種姓? 就不曉得,可能就變種、不精純了。
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龍德嚴淨仁波切:從三惡道瞬間解脫的妙方

凡是誠心誠意皈依三寶,且對三寶有不退轉信念的眾生,從今以後可以不墮地獄、餓鬼、畜生等惡道。如果造了五無間罪如此嚴重的罪業,或許會墮入惡道,但剎那間就會從惡道中解脫。

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龍德嚴淨仁波切:如何檢視自己學佛的信心

皈依的重要和殊勝,是外道與佛弟子差異之處,因為皈依以後就是佛陀的弟子。但要正確打開皈依之門,有一個非常重要的要件,就是信心。內心要生起信心,沒有信心而行皈依,無法得到真實的善果。因為心裡老想著其他事情,對三寶並沒有絕對的淨信,就只是參加一個皈依的儀式而已。如同到社會上要學做人,但是做人又沒信用一樣,只是損德造業,徒增自己內心的愧疚和遺憾。

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龍德嚴淨仁波切:為什麼家宅不安
這一家人要父不慈、子不孝、兄不友、弟不恭,要吵架、
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龍德嚴淨仁波切:功德別人搶不走
業,可以因為我們的思維還有發心增長廣大,行善的時候,心裡充滿喜悅,保持維持延長這個心態,業就會隨著這個喜悅廣大增長。當然你造善事就善業,比如你供一盞燈,供燈的時候很歡喜、很恭敬、還祈願,希望 上師三寶、傳承祖師和三寶能夠佛法常住世、恆轉法輪等等,能夠加持我們早日入成佛道。這樣的清淨心、歡喜心繼續保持,本來你的業只有燈供當下那樣的善業報,但是你繼續保持歡喜心、清淨心、供養心,你的善業就會愈來愈廣大周遍。
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在皈依佛門成為三寶弟子後,世間的鬼神、非人和一切的違緣,都不能再輕易的障礙你。因為你得到皈依戒成為佛弟子,你會祈請三寶的加持攝受。在修行的過程,只要誠心祈請,一切的魔難障礙都將超越。
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